Mutter Teresa Jung – Die indische Nonne und Philanthropin, bekannt als Mutter Teresa. 1979 erhielt sie den Friedensnobelpreis in Anerkennung ihres Einsatzes für die Verarmten, Obdachlosen, Kranken und Sterbenden dieser Welt. Mutter Teresa ist eine Heilige in der katholischen Kirche und seit vielen Jahren ein Symbol für Selbstlosigkeit und Großzügigkeit.
Allerdings sind sowohl ihre Arbeit als auch ihre Person derzeit umstritten, unter anderem wegen der sozialen und hygienischen Bedingungen in den von ihrem Orden unterhaltenen Sterbehäusern, der intransparenten Mittelverwendung und dem angeblichen Hauptzweck der Predigt der bedingungslosen Fürsorge. Am 26. August 1910 wurde Teresa in der osmanischen Stadt Üsküp im heutigen Nordmazedonien als Anjez Gonxha Bojaxhiu geboren.
Gonxha wurde in eine wohlhabende katholische albanische Familie hineingeboren und wuchs zusammen mit ihrer Schwester Aga und ihrem Bruder Lazar auf. Ihre Mutter Drane stammt aus dem Dorf Novosella im Distrikt Gjakovas im Kosovo, und ihr Kaufmannsvater Nikoll Bojaxhiu stammt aus der Provinz Mirdita im Norden Albaniens und hat einen guten Teil seines Lebens in Prizren verbracht.
Gonxha besuchte für ihre Ausbildung eine katholische Mädchenschule in Shkodra. Ihr Vater verstarb ganz plötzlich, als sie gerade acht Jahre alt war, und sie widmete sich fortan noch mehr dem christlichen Glauben. Sie wollte schon im zarten Alter von zwölf Jahren Nonne werden und bewarb sich mit achtzehn offiziell für das Noviziat der Schwestern von Loreto. Die Sisters of the Blessed Virgin Mary, ein irischer Zweig der englischen Misses,
waren zu dieser Zeit besonders besorgt um die Bildung in Bengalen. Zuerst wurde sie in das Mutterhaus der Loreto-Schwestern in Irland gebracht, aber schon nach zwei Monaten wurde sie von dort nach Bengalen geschickt. Seit 1929 diente Darjeeling als Ort ihres Noviziats. Als Hommage an die heilige Therese von Lisieux nahm sie den heiligen Namen Teresa an. Anna Dengel gründete die Missionary Medical Sisters und studierte unter ihnen auf ihrem Campus in Patna.
Sie verbrachte den größten Teil ihres Berufslebens als Lehrerin und schließlich als Schulleiterin an der St. Mary’s School in Kalkutta, wo sie siebzehn Jahre verbrachte. Sie reiste am 10. September 1946 durch Kalkutta, als sie ein Kruzifix entdeckte und sofort dazu bewegt wurde, ihr Leben der Unterstützung der Unterprivilegierten der Stadt zu widmen. Sie schrieb in ihr Tagebuch, dass sie eine „mystische Begegnung“ mit Jesus hatte,
bei der er ihr sagte: „Mich dürstet“ und sie bat, ihm unter den Armen zu dienen. Sie bat darum, von ihren Gelübden bei den Loreto-Schwestern entbunden zu werden, um dieses Apostolat fortzusetzen, aber erst zwei Jahre später erhielt sie die Erlaubnis dazu. Obwohl Mutter Teresa zunächst der Zutritt zum Kloster verweigert wurde, erhielt sie schließlich die Erlaubnis, das Kloster zu verlassen, und hörte schließlich auf, sich selbst als Nonne zu betrachten.
Von diesem Zeitpunkt an verbrachte Mutter Teresa ihre Zeit in Kalkutta, wo sie alleine arbeitete, bis einige ihrer alten Schüler beschlossen, sich ihr anzuschließen. „Saint of the Gutter“ ist ein Spitzname, den sie erhielt, nachdem sie im Life-Magazin vorgestellt wurde. „Mutter Teresa hat sich nie von ihren Gefühlen überwältigen lassen. 1929 lernten wir uns endlich kennen. Damals war sie nichts Außergewöhnliches.
Im Grunde war sie einfach ein typisches Teenager-Mädchen alles, was geschah. Die Chancen, dass sie Loreto jemals verließ, waren zu diesem Zeitpunkt gleich null. Wir hatten keine Ahnung, dass sie zu einer solchen Größe fähig war. Schwester Therese Breen, Mutter Teresa: Eine Biographie von Navin K. Chawla
Mutter Teresa hatte 1947, unmittelbar nach der Unabhängigkeit Indiens,
die indische Staatsbürgerschaft erworben. Sie lernte Bengalisch schon seit einiger Zeit, also war sie zu diesem Zeitpunkt ziemlich bewandert. 1950 gründete sie die Gemeinschaft der Missionare der Nächstenliebe, die nach den evangelischen Räten lebten. Später erhielt die Religionsgemeinschaft die päpstliche Sanktion. Die Religionsgemeinschaft hilft Alten, Kindern, Bedürftigen und Kranken,
aber Aussätzigen gilt besondere Aufmerksamkeit. Derzeit gibt es über 3.000 Nonnen und über 500 Brüder, die als Missionare der Nächstenliebe in 710 Häusern in 133 Ländern dienen. Mutter Teresa wurde für ihren Dienst mit vielen Auszeichnungen geehrt. Die prestigeträchtigsten waren der Friedensnobelpreis 1979 und der Balzan-Preis für Menschlichkeit, Frieden und Brüderlichkeit unter den Völkern 1978.
In ihrer Rede während der Verleihung des Friedensnobelpreises verurteilte Mutter Teresa die Abtreibung als „größten Friedenszerstörer“. : „Der größte Zerstörer des Friedens ist heute der Schrei des unschuldigen ungeborenen Kindes. Was könnte schlimmer sein, als sich gegenseitig zu ermorden, wenn eine Mutter ihr ungeborenes Kind töten kann? Wir schweigen jedoch, wenn jedes Jahr Millionen ungeborener Kinder getötet werden.
Meiner Meinung nach sind die Länder, in denen Abtreibung erlaubt ist, die ärmsten. Sie haben Angst vor Kindern und Ungeborenen. Die Tatsache, dass sie gefürchtet und abgelehnt werden, bereitet ihnen den größten Schmerz. Meine Schwestern und ich tun alles, um ihnen einen Neuanfang zu ermöglichen. In Indien haben wir eine Vielzahl von Einrichtungen für die Akutversorgung errichtetund langfristige Genesung.
Dort können Menschen ihrer Arbeit nachgehen, ohne schlecht behandelt zu werden. Sie sollten nicht das Bedürfnis verspüren, zu kriechen. Wir pflegen ständigen Kontakt zu ihnen und sorgen für eine liebevolle Betreuung. Wir hoffen, dass sie sich auch geschätzt fühlen. Navin Chawlas Biografie über Mutter Teresa. “Nicht der Erfolg ist wichtig, sondern die Treue im Glauben”, antwortete Mutter Teresa auf die Kritik,
dass viele ihrer Mitarbeiter keinen medizinischen Hintergrund hätten. Der Postulator des Seligsprechungsprozesses von Mutter Teresa, Brian Kolodiejchuk, veröffentlichte 2007 eine Sammlung von Mutter Teresas Tagebüchern und Briefen. Diese Dokumente zeigen, dass Mutter Teresa viele Jahre mit einer spirituellen Krise zu kämpfen hatte. Kurz nachdem sie ihre religiöse Gemeinschaft gegründet hatte, fingen bei ihr ernsthafte Fragen über die Existenz Gottes an, die nicht verschwinden würden, bis sie starb. Sie drückt dieses innere Gefühl aus, indem sie Dinge schreibt wie:
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